2025年11月22日，第十四届“嵩山论坛”在北京大学举行，主题为“文化认可与文雅对话”，海表里50余位学者就此张开了探求与对话。本届“嵩山论坛”由北京大学高档东谈主文经营院、河南省中原历史文化传承鼎新基金会、登封市嵩山文化经营会共同旁边。

（会议合影）

开幕式由河南省政协教科卫体委员会原主任杨丽萍主合手，北京大学高档东谈主文经营院经营员王中江、登封市政协主席张宏伟先后致辞。王中江回来了20世纪80年代于今，中国在想想文化界限资历从文化盛开、文化反想、文化认可到文化交融和文雅对话的不同阶段。他回忆1985年上杜维明先生的儒家玄学课程时的情境，距上一次梁漱溟先生1923年在北掀开设的儒家玄学课程，已隔60余年。他视以杜先生为代表的文化认可的呼声，是对其时兴起的反传统想潮的一种反想和调适。这两者的关连在种种要素影响下，从20世纪90年代从反传统转向传统文化热和国粹热，“文化的主体性”和文化的自我认可成为其时中国社会的一个新想潮。王中江以为，简直的文化认可、文化主体性，奠定在文化的创造、文化内在的意旨和价值信仰上，这意味着中国要建设新的玄学和文化花式。为此，中国文化需要高度盛开，需要在不同文化之间张开平凡相比和深度对话。值得醒方针是，任何文化上的自我中心主义齐不成带来文化的活力和创造性。同期，文化的创造性和精神的糟塌，亦然一个合手续和耐性的经由，要在儒家的加法、谈家的减法间获取均衡，按照老子的贤人叫“少大哥到”，按照庄子的贤人叫“好意思成在久”。

杨丽萍

王中江

张宏伟

张宏伟在致辞中默示，文化是民族的根脉，文雅是世界的钞票。嵩山文化当作中原文雅的伏击根脉，融儒释谈于一体、集天下东谈主于伶仃，嵩阳书院、少林寺、中岳庙、“天下之中”历史建筑群等文化瑰宝既是登封的，更是中国的、世界的。登封当作嵩山论坛的发起地，历久以看守根脉、传承薪火为己任。十四年来，嵩山论坛初心不改，为“中原文雅与世界文雅对话”作念出了高大孝顺。期待本次以“文化认可与文雅对话”为主题的探求中，海表里多元学术想想与中原文雅贤人充分交织交融，在全球化波澜中的文雅对话、东谈主工智能与社会伦理等方面已毕更多共鸣，为破解文雅传承贫穷、激动鼎新发展提供“中国决策”。登封也将以这次论坛为机会，让嵩山文化在学术经营中彰显价值，在鼎新实践中作事时间。

主题对话：精神东谈主文主义视域下的认可与对话

本届论坛分由“主题对话”和“主题研讨”两部分组成。自2012年首届嵩山论坛举办以来，来自不同文雅传统与精神信仰的行家大德，在嵩阳书院内汉武帝封千年古柏“大将军”下进行的对话，是论坛的固定要领，十三年来，禁闭变成了一个传统。天下之中、嵩阳书院、千年古柏、文雅对话，大树下的对话，既是一场全球顶尖学者想想探求的学术行动，又变成了一个东谈主类各大文雅传统对话学习的不雅念场域，是文雅对话饱含盼愿、面向将来的实验表征。因移师北上，天博体育app本届主题对话在北京大学强人探求中心第二会议室举行，地虽不同，理为一贯。

杜维明先生在线发言

主题对话由北京大学高档东谈主文经营院经营员、长江商学院主任王建宝主合手，北京大学玄学系诠释、郑州大学玄学学院特聘首席诠释何怀宏，外洋玄学学院院士、罗马第二大学玄学史诠释理查德·波佐（Riccardo Pozzo），中国东谈主民大学玄学院诠释、北京大学世界伦理中心实践主任姚新中，东南大学东谈主文资深诠释、北京大学世界伦理中心实践主任樊和平，澳门大学玄学系诠释汉斯-格奥尔格·梅勒（Hans-Georg Moeller），澳门大学玄学与宗造就系特聘诠释、北京大学高档东谈主文经营院经营员陈立胜就“精神东谈主文主义视域下的认可与对话”进行了探求。寰球多数以为，在现时全新的世界体系当中，最根底的原则等于列国应该互相尊重，在互异和认可间探索中和之谈。若何梗概以精神东谈主文主义来安顿身心，若何以文雅对话来化解文雅的冲突，若何通过反想文化认可来应酬百年未有之大变局，不仅是学术议题，也饱含实验保重。

何怀宏

Riccardo Pozzo

姚新中

樊和平

Hans-Georg Moeller

陈立胜

王建宝

主题研讨要领，学者们将围绕“全球化潮水中的文雅对话”“东谈主工智能与社会伦理”两个议题张开探求。“全球化潮水中的文雅对话”由东南大学东谈主体裁院副诠释、北京大学高档东谈主文经营院副经营员吴蕊寒主合手，中国社会科学院世界经济与政事经营所编审、经营员邵滨鸿，中山大学玄学系诠释、北京大学高档东谈主文经营院“精神东谈主文主义”样貌主任张卫红，北京大学环境科学与工程学院诠释宋豫秦，北京邮电大学马克想主义学院讲师、北京大学高档东谈主文经营院助理经营员邱楚媛围绕议题进行商议。

“东谈主工智能与社会伦理”由北京大学世界伦理中心“东谈主工智能与讹诈伦理”样貌副主任周守晋主合手，北京大学玄学系助理诠释、异邦玄学经营所经营员王小塞（Sunday Grève Sebastian），中国政法大学马克想主义学院诠释赵庆杰，诺丁汉大学商学院（中国）诠释富萍萍，东南大学东谈主体裁院副诠释、北京大学高档东谈主文经营院副经营员吴蕊寒，郑州大学玄学学院副诠释杨超接踵发言探求。

嵩山论坛组委会主任、河南省政协第十一届党组副文告、副主席张广智代表组委会发表总结致辞，他以为文化认可是文雅对话的基础，而文雅对话则是促进文化认可良性发展的伏击路线。在全球化波澜汹湧倾盆的大布景下，文化认可与文雅对话照实成为当下极度伏击的议题，因为它关连到不同文化若何协调共处与共同发展，关连到东谈主类文雅在东谈主工智能时间若何健康发展。临了，他代表论坛组委会，对杜维明先生十几年来的自便撑合手致以敬意，向来自国表里大家学者默示感谢，并告示本届论坛圆满适度。

张广智

2024年6月，贯串国大和会过开荒“文雅对话外洋日”的决议，见地尊重文雅种种性，强调文雅对话关于保重世界和平、促进共同发展、增进东谈主类福祉的伏击作用，见地不同文雅间的对等对话和互相尊重。经过十四年的探索，嵩山论坛为文雅对话的开展构筑了雅致的平台，开启了传统与当代、中国与西方、科学与宗教，乃至性别、阶级、区域和国度之间多脉络、多维度的对话之门。将来，嵩山论坛将链接就激动中原文雅与世界文雅的对话积极阐扬作用。

供稿：陈茂泽